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On 13.03.2020
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Die Miss-Universe-Krone durfte sie zwar nicht mit nach Hause nehmen, die Augen der Welt sind allerdings nun auf Miss Kolumbien Ariadna Gutierrez gerichtet.

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Bis zu diesem Alter spielen Jungen und Mädchen gemeinsam und es gibt noch keine Unterteilung in die vorherrschenden Geschlechterrollen. Direkt nach der Geburt eines Kindes befindet sich dieses zunächst in einem wehrlosen und krankheitsanfälligen Zustand, in dem es auf Hilfe anderer angewiesen ist und noch nichts zur Gemeinschaft beitragen kann.

Innerhalb des Erziehungssystems der Canela ist es nun die Aufgabe der Gemeinschaft, das Kind in den Amji-kin- Zustand zu führen. Das Kind wird mit Körperbemalung geschmückt und sollte in dieser Zeit die schützende Umgebung des Dorfes und der Gemeinschaft nicht verlassen, um zu vermeiden, dass ihm etwas Schlechtes widerfährt.

Ziel im Leben eines Canela ist es, sich den Status des Klotzläufers oder zumindest den des Mitläufers aktive Beteiligung am Lauf, aber kein Tragen des Klotzes zu verdienen.

Dafür müssen sie diverse Prüfungen und Aufgaben während des Heranwachsens bewältigen. Die Mutter des Vaters fängt das Kind bei der Geburt auf.

Den Namen erhält das Kind von einem Onkel oder einer Tante. Ist es ein Mädchen, so ist die Namensgeberin eine Frau der väterlichen Verwandtschaftsseite, ist es ein Junge, wird er nach einem Mann der mütterlichen Verwandtschaft benannt.

Der namensgebende Onkel oder die namensgebende Tante haben eine besondere Beziehung zu den Kindern und spielen auch bei Ritualen und der Erziehung eine besonders wichtige Rolle.

Sie unterweisen sie in ihre zeremonielle Rolle und erzählen ihnen traditionelle Geschichten. Ab einem Alter von sechs Jahren beginnt das Mädchen seinen weiblichen Verwandten im Haushalt zu folgen und sie so gut es geht dabei zu unterstützen.

Dabei wird es mit seiner Rolle in der Gesellschaft vertraut gemacht. Mit ungefähr elf Jahren verliert das Mädchen seine Jungfräulichkeit an einen kinderlosen älteren Mann aus der Gemeinschaft, der ihr gefällt.

Nach der ersten Menstruation werden dem Mädchen Sexual- und Nahrungstabus auferlegt und es muss für mehrere Tage im Elternhaus bleiben. Die Mädchen erhalten zu ihrer erfolgreich durchlaufenen Initiation einen Reifegürtel, nachdem sie ihre Pflichten als Ehrenmädchen erfüllt haben.

Dazu gehört, dass sie die Moiety eine Zeit lang immer begleiten, für sie kochen, Wasser holen und sie für Rituale bemalen. Eines der Ehrenmädchen gehört zu der westlichen und eines zur östlichen Moiety.

Das Ansehen dieser Mädchen hängt von der Gruppe ab, von der sie auswählt wurden. Noch Jahre später wird man sich im Dorf daran erinnern, welches Mädchen von welcher Gruppe zum Ehrenmädchen ernannt wurde.

Nach dem Erhalt ihres Gürtels wird das Mädchen als junge Frau bezeichnet. Eine erwachsene Frau wird sie jedoch erst mit der Geburt ihres ersten Kindes.

Danach wird die Teilnahme ganz eingestellt und sie beobachten das Geschehen lediglich gemeinsam mit den Kindern. Ab dem Alter von sechs Jahren erlernt der Junge durch Spiele und Gruppenarbeiten erste körperliche Fähigkeiten.

Er erhält von seinem namensgebenden Onkel Pfeil und Bogen, um spielerisch auf seine Aufgabe als Jäger vorbereitet zu werden.

Im Alter von etwa zwölf Jahren wird der Jugendliche von einer älteren Frau aus der Gemeinschaft an sexuelle Praktiken herangeführt. Hierdurch wird der Charakter jedes Einzelnen gestärkt.

Des Weiteren ist die erfolgreiche Teilnahme an unterschiedlichen Festen und Ritualen notwendig. Während eines Zeitraums von zehn Jahren durchlaufen die Jungen vier bis fünf Initiationsfeste.

Diejenigen, die gemeinsam initiiert werden, bilden eine Altersgruppe, welche ein Leben lang hält. Wenn die Jungen in ihre Altersgruppe eingeführt werden, sind sie in einem Alter von ein bis zehn Jahren.

Die Ratsversammlung bestimmt, wann die Jungen ihr erstes Initiationsfest feiern. Während beider Feste müssen die Jungen drei Monate in Abgeschiedenheit leben.

Diese Isolation soll den Jungen Stärke verleihen, sie sollen über ihre zukünftige Entwicklung nachdenken und hören in dieser Zeit einige traditionelle Geschichten von ihren Onkeln.

Nach der Isolation gibt es eine mehrtägige Zeremonie. Die Ohren stehen bei den Canela symbolisch für das Zuhören, Verstehen und die Folgsamkeit.

Sie werden dem Jungen im Alter zwischen neun und elf Jahren mit einer Holznadel durchstochen um Holzschmuck einzusetzen.

Allerdings ist diese Praxis im Jahrhundert rückläufig. Nach diesem Initiationsritual muss er sich für einige Zeit in Enthaltsamkeit aus der Gesellschaft zurückziehen.

Das Ohrloch wird über die Jahre auf einen Durchmesser von bis zu acht Zentimetern geweitet , sodass Ohrpflöcke getragen werden können.

Diese können bemalt und mit Mustern verziert sein. Nachdem er erfolgreich an den Initiationsfesten teilgenommen hat, wird er als Mann anerkannt.

Als Vater nimmt seine aktive Teilnahme an Festen stetig ab, da die Hauptaufgabe darin besteht, seine Familie zu versorgen. Jungen und Mädchen können durch besondere Leistungen sogenannte Ehrenobjekte erhalten, indem sie bei Festen oder Ritualen durch ihre Teilnahme besonders positiv auffallen.

Ein Mädchen kann bis zu drei besondere Auszeichnungen erhalten. Diese Objekte können vor oder nach dem Erhalt ihres Reifegürtels verliehen werden, in der Regel aber vor der Geburt ihres ersten Kindes.

Um die Sängerinnenschärpe zu erhalten, muss das Mädchen besonders häufig bei den täglichen Gesang-Tanz-Ritualen erscheinen, besonders bei denen am frühen Morgen.

Die Familie des Mädchens entscheidet, ob sie Trägerin der Schärpe wird. Sobald ein Mädchen diese besondere Auszeichnung erhält, muss sie fortan als Erste bei dem täglichen Singen erscheinen.

Ab diesem Zeitpunkt gilt sie als Vorbild für die anderen Sängerinnen. Dadurch sollen sie motiviert werden, sich bei den Tänzen und Gesängen während der Feste besonders anzustrengen.

Derjenige, der während der Festzeit am besten gesungen hat, wird mit einem Zeremonialstab ausgezeichnet. Dieser Zeremonialstab wird vom namensgebenden Onkel des Jugendlichen mit Ara-Federn geschmückt.

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Posted by Kazigis

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Genauer kommt es nicht vor

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